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我比較喜歡的一串佛珠_108顆檀香佛珠
2008/6/20
一百零八種煩惱即眾生之煩惱種種，能生種種惡業。是由六根(眼耳鼻舌身意)各有苦、樂、舍三受，合為十八種：又六根各有好、惡、平三種，合為十八，總共為三十六種，配以過去、現在和未來合為一百零八種煩惱。 一百零八種煩惱又稱一百零八種結業。也解釋為三界之見惑有八十八使，即貪，嗔，癡，慢，疑，身見(執取五蘊根身)，邊見(執取常斷見)，邪見(謗無岡果，壞渚善果事)，見取見(執持成見，非果計果)，戒禁取見(執持不戒，非岡計因)，合稱九十八隨眠，再加上無慚，無愧，嫉，慳，悔，睡眠，掉舉，昏沉，嗔忿，覆等十纏，便成一百零八煩惱。
檀香與佛教
佛家習稱檀香為“栴檀”，檀香與佛家因緣極為深厚，佛典中對於檀香的推崇和記載不勝枚舉。檀香是佛家常用之供品法物，檀香木曆來用於雕造佛像、佛珠。如意藏佛具店茲初步編輯部分資料，以饗讀者。
1、與檀香有關的佛門典故
首先，我們舉兩則佛教中關於檀香的典故。
（1）師子香菩薩與檀香
據《悲華經》中記載，師子菩薩往昔在寶藏如來住世地，曾為無諍念轉輪聖王的第七王子名善臂。當時善臂王子與父王及其餘王兄王弟，受到大臣寶海梵志的勸發，因此一一在寶藏如來前發願，願成就無上正等正覺。
當時善臂王子，即在佛前發願，如果其所有菩提勝願都能圓滿，願令十方如微塵般無量無數的諸佛世界，都雨下憂陀羅婆羅香，栴檀香，牛頭旃檀香，種種末香；如果有眾生在在處處聞到這香，都能發起無上正等正覺的心。而自身也能得證金剛願三昧，以三昧力的緣故，都能遙見一切世界所雨下的種種香。
也因此，寶藏如來為善臂王子更名為師子香。又授記師子香菩薩將於青香光明無垢世界圓滿成佛，號光明無垢堅香豐王如來。而依善臂王子當時所發的願，在此世界所有微妙的香，悉遍傳於十方如微塵般多無量無數等諸佛世界。
（2）香手菩薩與檀香
在《悲華經》卷五中記載著香手菩薩往昔發心的因緣。香手菩薩過去生在刪提嵐世界時曾為轉輪聖王無諍念王的第十王子名為軟心，當時有寶藏如來住世。軟心王子在大臣寶海梵志的勸發下，與父親及其他諸位王子共同發心，在寶藏如來前各發菩提勝願，寶藏如來也為他們授記。
當時軟心王子即在寶藏如來前發願，其發心除與第九王子阿?菩薩無異外，並特別在佛前祈願，如果所發願成就，得己利者，願使一切眾生悉得思惟諸佛境界，手中自然生出栴檀香，優陀婆羅香，且以此手中自然散發的種種香來供養諸佛。
緣於軟心王子所發的勝願，願眾生手中自然發出香氣的緣故，寶藏如來因此替王子取名為"香手"。並授記香手菩薩在未來世過一恒河沙等阿僧只劫，在進入第二恒河沙等阿僧只劫，阿?如來般涅盤後，正法滅盡過去七日後，香手菩薩將成證無上正等正覺，佛世界名妙樂，佛名金華如來。
香手菩薩聽了寶藏如來的授記，又稟白如來:"世尊，如果我的誓願能夠圓滿成就，當我禮敬佛陀時，此閻浮園周圍，當雨下種種薝卜華。說完，香手菩薩即五體投地禮敬寶藏如來，立時園中果真雨下薝卜華。
2、香與檀香是佛教常用之供品法物
由於香能祛除一切臭氣，不淨，使人身心舒暢，產生美妙的樂受，因此常被佛家用來做為供養佛菩薩、本尊的聖品，如《蘇悉地經》中，就把香列為五種供養之一，而《大日經》也將之列為六種供養之一。
《首楞嚴三昧經》中，以"香光莊嚴"來比喻念佛三昧的作用。就好像香氣會染在人身上，所以稱為香光莊嚴。可以說，香也是修行的果德之一。
同時，香也是淨土中常見的殊勝莊嚴之一。在無量的諸佛淨土中，以香著和的，就是香積佛國，又稱為眾香國，眾香世界，是香積如來所在的國土，位娑婆世界上方過四十二恒沙河之佛土，這個淨土的一切皆以香作樓閣，經行香地，苑園皆以香所成。香積佛國的食物香氣，周流十方無量世界。
在諸香中，佛家對檀香推崇備至，以至佛寺也常被尊稱為“檀林”，“旃檀之林”。佛家習稱檀香為“栴檀”，意思是“與樂”，“給人愉悅”。如《慧琳音義》所記：“栴檀，此雲與樂，謂白檀能治熱病，赤檀能去風腫，皆是除疾身安之樂，故名與樂也。”“赤檀”即“紫檀”，紫檀木剛采伐下來的時候，心材呈鮮紅或橘紅，久露在外才慢慢變為紫紅，所以紫檀也被稱為赤檀。佛經中多見的“牛頭旃檀”，則是指北俱蘆洲的秣刺耶牛頭山所出產的一種品質最優的白檀。
檀香是佛家的常備供品、法器。在《大佛頂廣聚陀羅尼經》中檀香等為一切香王："缽多羅香(霍香是)，薰陸香，栴檀香(白檀是)咄瑟迦香(蘇合香是)，沈香(惡揭魯)，寠具羅(安悉香)，安膳香，薩若羅婆香(婆律膏是)，甲香，龍腦香，麝香，共矩?(鬱金香是也)"此十二味是一切香王。"
佛經中記載了不少借助檀香及其所制法寶來修法、持咒、乃至沐浴，而淨業證果的方法。
在《百緣經》中記載有一長者以旃檀香塗治佛塔的功德，而得生生世世身口緣散發香氣最後並值佛證果的故事。
《蘇悉地羯囉經》卷上《分別燒香品》記載，胎藏界三部所燒之香不同，佛部燃燒沈水香，金剛部燃燒白檀香，蓮華部燃燒鬱金香，但也可以一種香通於三部。
在《大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經》卷一中說，若欲受持讀誦是經，當淨洗浴，著清淨衣服，淨持坊舍，以懸繒幡蓋，莊嚴室內，燒種種妙香，旃檀香，末香，種種塗香，禮拜，如是六時，從初一日，乃至七日，日日中間，讀誦是經，正心正憶，正念正觀，正思惟，正思議，正受持，正用行，正教化。
在密教許多修法中，香也是必備的供養。根據《蘇悉地羯囉經》卷上〈分別燒香品〉記載，佛部應燃燒沈水香，金剛部應燃燒白檀香，蓮華部應燃燒鬱金香，或是混合三種香，通用於三部，或是以一種香通用於三部。
而《蕤呬耶經》卷中《請供養品》記載，在一般供養法中，應該以白檀香混合沈水香來供養佛部，以屍利稗瑟多迦(室唎吠瑟吒迦)等諸樹汁香供養蓮華部，而以黑沈水，安悉香供養金剛部。
而白檀香，沈水香，龍腦香，蘇合香，薰陸者，屍利稗瑟多迦樹汁香，薩闍羅沙香，安悉香，娑羅枳香，烏屍羅香，摩勒迦香，香附子香，甘松香，閼伽跢哩香，柏木香，天木香，地夜香等，與砂糖混合，則稱為普通和合，可以隨意取用，以供養諸尊。
而據不空三藏《佛頂尊勝陀羅尼念誦儀軌》則記載，於息災法應焚沈水香，於增益法應焚白檀香，於降伏法應焚安悉香，於敬愛法應焚蘇合香。另於《金剛頂瑜伽千年千眼觀自在菩薩修行儀軌經》卷下及《金剛壽命陀羅尼經法》等也有相同的說法。
在密法中，常可見到"五香"的說法。如：《成就妙法蓮華經王瑜伽觀智儀軌》，《建立曼荼羅及揀擇地法》中說，密教作壇時，與五寶，五穀等共埋於地中之五香，即是指沈香，白檀香，丁香，鬱金香，龍腦香。另也有為成就諸真言而備辦之五種香。在《蘇悉地羯囉經》卷下〈備物品〉中說，即沈水香，白檀香，紫檀香，娑羅香，天木香。
3、檀香木曆來用於雕造佛像
除了制香之外，自古以來，檀香木還可制成佛像、念珠等。自古，印度就風行以栴檀雕造佛像。例如《不空?索陀羅尼經》中記載觀世音菩薩像之造法："或用木作，亦以白檀，或紫檀香，檀木，天木。"此外，中國，日本等地亦流行以白檀木雕刻佛菩薩的聖像。依《入唐求法巡禮行記》卷一所記載，圓仁入唐時，曾經到台州開元寺瑞像閣參拜白檀釋迦像。
在《增一阿含經》卷二十八記載，佛陀成道之後，至忉利天為佛母摩耶夫人說法三個月，當時，憍賞彌國優填王非常思慕佛陀，於是請毗首羯摩天造佛陀形像，這是世間有佛像之始。相傳優填王造像的同時，波斯匿王造金像，但是法顯於《佛國記》中卻記載，波斯匿王所作是牛頭旃檀木佛像，保存於只洹精舍。
玄奘在《西域記》卷五中，曾經敘述憍賞彌國有高六十尺的大精舍，內安置優填王下令雕造的旃檀像。同書卷十二又列記自印度帶回之佛像，經卷，如："刻檀佛像一軀，通光座高尺有五寸，擬憍賞彌國出愛王思慕如來，刻檀寫真像。"由此可知，玄奘大師到印度時，不僅於憍賞彌國禮拜旃檀像，而且曾攜回模刻之像。
現在，北京雍和宮就存有一座高26米（地上18米，地下8米），直徑3米的巨型檀香木雕彌勒像。清代的七世達賴喇嘛為感謝清朝廷為他平息叛亂，不惜重金從尼泊爾購買了一株巨大的檀香樹，動用無數人力花了３年時間運抵京城，再請巧匠精工雕琢而成。
附、檀香木簡介
檀香，佛家謂之“栴檀”，素有“香料之王”、“綠色黃金”的美譽。它取自檀香科喬木檀香樹的木質心材（或其樹脂），愈近樹心與根部的材質愈好。常制成木粉、木條、木塊等或提煉成檀香精油。分為白檀、黃檀、紫檀等品類。“皮質而色黃者為黃檀，皮潔而色白者為白檀，皮府而紫者為紫檀，並堅重清香，而白檀尤良。”
檀香主產於印度東部、泰國、印尼、馬來西亞、中國南部、澳大利亞、斐濟等濕熱地區。印度老山出產的檀香品質優良，固有“老山檀”之名，而澳大利亞、印尼等地所產檀香其質地、色澤、香度均有遜色，稱為“新山檀”。（另有一種說法：剛剛砍伐的檀木常帶些腥氣，所以制香時往往先擱置一段時間，待氣息沉穩醇和之後再使用，名為“老山檀”，而砍伐之後隨即使用的稱為“新山檀”。）
另有介紹說，檀香木是檀香的芯材部分，不包括檀香的邊材（沒有香氣，呈白色）。檀香隸檀香科檀香屬，是一種半寄生性小喬木，高可達8至15米，胸徑約20至30厘米，小者僅3至5厘米。原產地為印度哥達維利亞河流域，南至邁索爾邦及印度尼西亞，東、西努沙登加省及東帝汶。另外，澳大利亞、斐濟及南太平洋其它島國、美國的夏威夷也出產檀香，我國也有近百年的引種曆史。檀香樹生長極其緩慢，通常要數十年才能成材，是生長最慢的樹種之一，成熟的檀樹可高達十米。檀香樹非常嬌貴，在幼苗期還必須寄生在鳳凰樹、紅豆樹、相思樹等植物上才能成活。固而檀香的產量很受限制，人們對它的需求又很大，所以從古至今，它都是難得的價格昂貴的珍材。
據玄奘《大唐西域記》記載，因為蟒蛇喜歡盤踞在檀香樹上，所以人們常以此來尋找檀木。采檀的人看到蟒蛇之後，就從遠處開弓，朝蟒蛇所據的大樹射箭以作標記，等到蟒蛇離開之後再去采伐。
檀香用於制香曆來被奉為珍品，不過，檀香單獨熏燒，氣味不佳；但若能與其它香料巧妙搭配起來，則可“引芳香之物上至極高之分。”
檀香是一種很好的香料外，也有藥效。由檀木中所抽出的叫檀油。它有消災，去暑，提神醒腦，潤滑皮膚等功效，對手龜裂，富貴手，黑斑，蚊蟲咬傷等皮肢症狀有特別的藥效。在盤尼西林等抗生素沒有發明之前，這是對抗皮膚惡症最好的物品。以前有很多惡毒的皮膚病，都是用檀油來治療。印度所產的檀木，它的油產率，約在百分之四到六，而印尼差不多百分之三到五，印度所產的檀油，品質也較佳。
從檀香木中提取的檀香油在醫藥上也有廣泛的用途，具有清涼、收斂、強心、滋補、潤滑皮膚等多重功效，可用來治療膽汁病，膀胱炎、淋病以及腹痛、發熱、嘔吐等病症，對龜裂、富貴手、黑斑、蚊蟲咬傷等症特別有效，古來就是對治皮膚病的重要藥品。
檀香還是一味重要的中藥材，曆來為醫家所重視，謂之“辛，溫；歸脾、胃、心、肺經；行心溫中，開胃止痛”。外敷可以消炎去腫，滋潤肌膚；熏燒可殺菌消毒，驅瘟辟疫。
我國利用檀香的曆史應有1500年左右。檀香木一般用於佛像雕刻及其他工藝品的制作、藥用或提取檀香油。在收藏或欣賞檀香木及檀香木雕刻藝術品時應把握以下的基本特征：
第一，檀香木一般呈黃褐色或深褐色，時間長了則顏色稍深，光澤好，包漿不如紫檀或黃花梨明顯。質地堅硬、細膩、光滑、手感好，氣幹密度為0。87至0。97克/立方厘米，紋理通直或微呈波形，生長輪明顯或不甚明顯。
第二，香氣醇厚，經久不散，久則不甚明顯，但用刀片刮削，仍香氣濃鬱，與香樟、香楠刺鼻的濃香相比略顯清淡、自然。有一些人用人工香精浸泡或噴灑木材用以冒充檀香木，香味一般帶有明顯的藥水味且不持久。
第三，冒充檀香木的木材。檀香屬的一些木材質量是無法與產於印度及印尼的檀香相比的。質量最好的檀香木產自於印度，其次為印尼。一般國際市場上用檀香屬其它木材或不同科屬但外表近似檀香木，也有用香味的木材來冒充檀香木。我國的一些廠家多以白色椴木、柏木、黃芸香、樺木、陸均松經過除色、染色然後用人工香精浸泡、噴灑來冒充檀香木而大量制成扇、佛像、佛珠及其它雕刻品。
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