-
台灣陶藝師 章格銘 仿汝茶荷+仿汝蓋置 鐵斑
2012/8/4
關於鐵斑：鐵斑是在制作瓷器時由於釉裏的鐵、銅、鈷等不同質料未經乳碾融合，分別各自吹噴或塗抹於器身，使入窯燒後，經氧化而還原形成的。鐵斑紋器，最初系出自天然，可以說一種瑕疵，以後則全屬人為。
關於仿汝:汝窯器以釉色和質感取勝，其淡淡的天青色，厚厚的釉層，更使它像玉一樣具有溫潤醇厚的美感。汝窯器的胎色呈香灰色，透過釉面顯現粉色。
“雨過天青雲破處，這般顏色做將來”，章格銘的茶具將宋代溫雅寧靜的藝術風尚，注入了現代茶器的設計之中，使得“瓷魁”在千百年後得以繼承和發揚。不再拘泥於古老的設計與釉色，自然清澈的天青色下零星分布的鐵鏽斑，如天空中閃爍的明星，富有趣味。這經過兩次燒制方可形成，工藝複雜，每一個步驟都由台灣經驗豐富的仿古瓷陶藝師全程把關。(資料來源於百度)
台灣當代茶具作家——迷工造物【章格銘】簡介
1973 出生
1989 永和國中美術班畢業
2007 成立迷工造物工作室
成績
2006 舉辦陶藝創作個展
2007~2008 參加[茶顏-台灣-茶具-茶風景]歐洲巡回展
2008 第一屆台灣金壺獎 獲得銀獎
2009 第二屆台灣金壺獎 獲得銅獎
2009 舉辦台灣工藝精品展
創作理念
1、 [複合媒材]的發展可追溯二十世紀初杜象達達主義之推行與畢卡索的立體派作品，在台灣則可溯及1960年代的[畫外畫會]與1970 年代的部份版畫藝術家，到了1980年代講求實驗性之藝術風潮引入台灣，有助台灣美術在[複合媒材]的發展，90 年代則是大放異彩的時期。在此，[複合媒材]與[複合媒體]一詞，雖同為multiple media 的翻譯詞，但期間的使用仍有些許的不同；[複合媒材]泛指廣義並置使用不同媒材，[複合媒體]則是針對西方60年代進入資訊媒體時期後，藝術創作使用多種媒體材質的發展而言。例如當影響媒體的發展日新月異，資訊傳播的方式則從[文字、圖畫、符號]的時代進入到[文字、圖畫、符號、音響、影像]的複合媒體。
2、複合媒材（複合媒體）的藝術家，借由“拼貼”、“物體”、“現成物”、“繪畫”、“複制”、“文字”、“符號”、“影像”、“觀念”等多元的複合手法綜合成作品的隱喻因子，拾回生命中埋藏以久，看似無用的微妙粒子，忠實呈現出自我、原我的風貌，也使得也使得作品產生令人驚豔的視覺效果；並在過程中呼喚了屬於他們自己生命的種種記憶、經驗和知覺，融入對生命的真實關懷情感與意念，探尋思索他們個別內在之審美潛能、與他們生活和藝術間的關聯與意義。
3、多媒材的制作難度跟單一材質比較起來的話，差別在與需要面對的材質更多了，所以，對於每種材質的內在本質，外在形體，以及各自的制作工法都要有所著墨，但是最的難度是在於如何將他們放在一起，在造型、色澤、’物理性及結合方式等等的掌握上，要相當的經驗與敏感度。不然突兀、尷尬的狀況發生在一件作品上時，便讓人有畫蛇添足的遺憾。
設計理念
「因為受了十年的美術教育，因為喜愛立體的作品甚於平面，因為喜愛設計，因為好奇於各種媒材，各種工法，因為好勝又因為生計，再加上一路的因緣際會，我被引導走向一條介於工藝，雕塑與設計之間的路。從事的內容大體上為生活中的家俱家飾品。
由於”懶”讓我非常重視物品的機能性，我討厭不好使用，不好收納，不好清潔，不合人體工學，易破損………。所以在我的作品(指實用器)中，機能是淩駕於美感的。這個觀念同時也反應在我為何從單一媒材－陶土，慢慢玩起多媒材的原因。我不希望一件作品(指實用器)被人買回去之後就晾在櫥櫃裏，我希望它”真正”的進入生活，”真正”的被使用。
整體而言，我的精神是比較接近包浩斯(The Bauhaus)的，比較不同的是我喜歡利用原材質天然的特性與造型紋理來為作品添加一些趣味性，在幾何、機械性與無裝飾的框架下，丟一點有機的線條進去，就好比你從現代美術館一路散步到家的感覺一樣，很自在。
| 評論 (1) | 閱讀 (17322) | 只看圖片 (10) | |
| 1樓: | 脰耋衭 | 2012/9/22 23:21:51 |
  | ||
